Une survivante de l'Holocauste affirme qu'elle connaissait mais "n'aimait pas" Anne Frank - une "juive allemande gâtée, méchante et typique"
26 mars 2022
(Forward) Dites que ce n'est pas vrai ! Une survivante de l'"Holocauste" - qui a grandi à Amsterdam avec Anne Frank et a connu sa famille - a déclaré qu'elle n'aimait pas Anne - une "juive allemande typique".
L'écrivain juif Philip Graubart raconte l'histoire de son amitié avec "Trudy" - une contemporaine d'Anne Frank :"...J'ai pris une conscience aiguë du statut de survivante de [Trudy] il y a environ 20 ans, lorsque j'ai soudain rassemblé quelques-uns des faits que je connaissais à son sujet - Amsterdam, Westerbork, date de naissance en 1929 - et que j'ai posé ce qui aurait dû être une question évidente : Avait-elle connu Anne Frank ?
Elle s'est renfrogné, a fermé les yeux, puis a hoché la tête. "Oui", dit-elle lentement, en grimaçant comme si elle revivait un moment particulièrement amer d'indigestion. "J'ai connu Anne."
"Huh," j'ai dit, notant le froncement de sourcils inhabituel, les yeux tournés vers le bas. Ce n'était pas de la tristesse ou une perte, mais de l'irritation. "Vous n'avez pas...."
"Fille arrogante", elle a claqué. "Snob. Egocentrique. Typiquement juive allemande. Je ne l'aimais pas."
Elle n'aimait pas Anne Frank. Au début, je ne pouvais pas absorber le sentiment, je ne pouvais pas vraiment en croire mes oreilles. C'était comme entendre une catholique dire qu'elle n'aimait pas la Vierge Marie, qu'elle en avait assez de toutes ses vantardises fatigantes. La naissance virginale - la belle affaire. Puis j'ai réalisé que le dégoût de Trudy pour Anne Frank en tant que personne - quelle que soit la querelle d'enfance qui l'a déclenchée - a remis l'Holocauste à sa place, dans l'histoire humaine prosaïque.
Ce n'est pas un mythe, ni un récit sacré, avec des demi-dieux, des martyrs et des héroïnes surnaturelles. Ce n'est pas une histoire biblique, un moment tragique qui mène à la rédemption. C'est l'histoire de filles et de garçons, d'Annes et de Trudys, et de leurs frères, de leurs sœurs et de leurs parents, assassinés et torturés de la manière dont les humains ont assassiné et torturé depuis des temps immémoriaux.
Mais le lendemain, au déjeuner, j'ai découvert que la grimace de Trudy, induite par Anne Frank, n'était pas seulement personnelle (elle l'était surtout). "Bien sûr, c'était une fille méchante - comme on en voit aujourd'hui dans les films, oui ?" dit Trudy. "Une fille méchante. C'était Anne. Mais ce n'était pas vraiment sa faute. C'est son père, voyez-vous, qui l'a gâtée, et, bon, peu importe, j'en ai trop dit. Mais pour moi, ce qui est devenu insupportable, c'est son optimisme. "Je sais dans mon coeur que les gens sont bons. C'était dans son journal intime, non ? Les gens sont bons ? Vous pensez qu'elle croyait ça à Bergen-Belsen ?"
Je ne suis pas sûr qu'elle s'en soit rendu compte - elle ne suivait pas les arguments intellectuels juifs - mais Trudy était tombée sur l'une des principales controverses entourant le journal d'Anne Frank : son supposé optimisme. C'est en fait la pièce de théâtre à succès de Broadway qui a mis en lumière la phrase d'Anne sur la bonté essentielle du cœur humain ; la pièce et le film se terminent tous deux par cette citation. Le journal lui-même contient cette phrase, mais aussi l'observation d'Anne selon laquelle le monde se porterait mieux sans personne. Les critiques de la pièce, y compris Cynthia Ozick dans un article influent de Commentary où elle souhaite à moitié que le journal n'ait jamais été retrouvé, accusent les dramaturges et leurs partisans d'utiliser le journal - et donc la Shoah - pour promouvoir un universalisme antisioniste et anodin qui nie les préoccupations nationales juives.
Mais Trudy ne réagissait pas à la politique du journal, ni aux utilisations politiques que d'autres faisaient du livre, de la pièce ou du film. Elle était juste énervée contre Anne Frank parce que, selon elle, Anne avait tort : Les gens ne sont pas foncièrement bons.
Pour Trudy, la Shoah n'a jamais été une arme rhétorique ou un outil politique - elle n'était pas à la portée des plus grands crieurs. C'était son histoire personnelle. J'ai eu l'impression que Trudy souhaitait ardemment qu'Anne ait survécu, juste pour que Trudy puisse l'engueuler, de survivant à survivant, de personne à personne.....
Non seulement Otto Frank a "gâté" sa fille Anne, mais il a écrit une grande partie de son journal intime emblématique après la mort de celle-ci - comme une autre de ses escroqueries commerciales.
Et Otto a clairement gâté Anne - au plus fort de la Dépression, à en juger par les nombreuses photos d'Anne tout au long de son enfance, les Frank menaient une vie très confortable et prospère à Amsterdam.
Pour ceux qui trouvent inconcevable que le journal d'Anne Frank soit en grande partie une invention de son père pour tirer profit de sa mort, nous vous recommandons vivement de lire le livre de Ditlieb Felderer de 1978, Anne Frank's Diary - A Hoax.
Et la "supposée" citation d'Anne Frank qui a tant irrité "Trudy" est clairement une fabrication d'après-guerre par Otto Frank - ou l'écrivain fantôme qu'il a engagé pour embellir son journal :
"Malgré tout, je continue à croire que les gens ont vraiment bon cœur. Je ne peux tout simplement pas fonder mes espoirs sur une base constituée de confusion, de misère et de mort. Je vois le monde se transformer peu à peu en un désert, j'entends le tonnerre qui se rapproche et qui nous détruira nous aussi, je sens les souffrances de millions de personnes et pourtant, si je lève les yeux au ciel, je pense que tout s'arrangera, que cette cruauté aussi prendra fin et que la paix et la tranquillité reviendront."
Son utilisation apparemment prémonitoire de l'expression "souffrances de millions" est clairement une allusion au mantra juif fatigant des 6 millions™ - une manipulation transparente d'Otto Frank pour transformer son enfant "égocentrique" en une sorte de prophète juif - ou l'équivalent de la "Vierge Marie" tendant l'autre joue.
Mais "tendre l'autre joue" est un sentiment chrétien - et Otto Frank a clairement fait écrire son journal pour "vendre" cette fille juive exotique à un public jeune, gentil - et crédule - ce qui expliquerait aussi pourquoi il a censuré les véritables songeries graphiques d'Anne sur la sexualité.
Soyons réalistes : si ce célèbre passage avait vraiment été écrit par un Juif - pour un public juif - on aurait plutôt lu "Ne pardonnez jamais, n'oubliez jamais, ne recommencez jamais !".
http://frontnationalsuisse.hautetfort.c ... 73328.html
https://christiansfortruth.com/holocaus ... erman-jew/
